תועפות ראם ק״ט

ר"ל הא דמצרכינן לרבות צביעה והדלקה בפ"ע ואע"ג דכבר אמר שלא יהנה ממנו והרי צביעה והדלקה בכלל עז"א אע"פ כו' וכמש"כ התוס' בב"ק ק"א א' ד"ה ולא, צביעה משום דחזותא בעלמא הוא והדלקה משום שכלה האיסור בשעת הדלקה וכ"כ הש"ח: